梵文火葬墓碑、幢的分布范围, 也就是古代白族火葬墓群落分布的范围。它的分布很广, 而以洱海区域白族聚居区**为普遍, 并主要集中于大理、洱源、剑川、鹤庆、宾川、祥云、巍山、永平、云龙等县市。与洱海区域相邻的楚雄、昆明、保山、丽江以至四川西昌、贵州威宁、毕节等历史上曾经是白族聚居过的地区, 亦有分布。在洱海区域, 只要具有。年以上居住历史的村寨, 其附近的山岗、坡梁上即有火葬墓地, 而梵文碑、幢即散布其间。现今坝区和缓坡、台地上, 过去也曾有过梵文火葬墓碑、幢, 只因耕地扩展等原因, 今已不存。确切地说, 在洱海区域的每一个坝子山间盆地四周的缓坡、台地、山岗以至远离坝区的荒山秃岭、人迹罕至的地方, 均有梵文火葬墓碑、幢的分布。
梵文火葬墓碑、幢的类型, 基本分为碑、幢两大类, 其中每一类又可分为若干式。
梵文碑可分为2式：
1式碑：呈长方形, 有半圆形额。碑通高一般在100厘米左右, **高者不超过200厘米左右。碑宽在35一80厘米之间, 厚通常为10厘米左右石质明代以前流行粗面岩, 并夹有少量细青石、红砂石。进入明代之后, 则以大理石为主, 只有少数边远地区仍沿用青石、红砂石碑身所刻梵文, 有3种情况第1种为碑额刻梵文种字, 碑身除正面中间刻直书“追XXX为神道”（神识）及碑阴**上一行刻横书梵咒名称多为佛顶尊陀罗尼神咒等少量汉字外, 其余部分均刻满梵文。第2种为碑额刻梵文种字, 碑的正面刻汉文墓志铭, 碑阴刻有梵文。第3种为碑额刻梵文种字, 碑身所刻文字梵汉相杂, 基本不成什么规则。
2式碑：呈长方形, 无碑额, 碑的上方左、右截角。碑通高一般在厘米左右, 宽大致为一厘米。石质流行情况与式碑同。碑身所刻梵文情况, 有两面刻梵文, 碑的正面刻汉文而碑阴刻梵文及梵汉相间三种形式。
梵文墓幢亦可大致分为2式：
1式幢：呈方形4方、6方或8方, 高度一般在50一100厘米之间, 直径。30一40厘米, 宝盖顶, 莲花座, 下截雕佛像2一4龛, 每面都刻满梵文《陀罗尼》经咒。多刻有汉文墓铭及立碑年月。其石质流行情况基本与1式碑相同。
2式幢：呈圆馒头形, 上宽下窄一般高约40厘米, 直径30厘米左右, 座作圆盘形。顶部刻梵文种字, 腹围刻《陀罗尼》神咒, 间或雕佛像2龛, 很少有汉文及死者姓名。其形制酷似印度之拿都波僧坟如塔形。石质流行情况同于2式碑。
大理国时期的梵文火葬墓碑、幢, 以式幢**为流行, 、式碑并重。就式幢而论, 此时以四方形幢为主, 幢身除刻有大量的梵文外, 均有汉文墓志铭, 有的墓志铭字数还比较多, 如“高生福墓幢”便是。幢身均线刻或浅浮雕佛像, 且有明确之纪年题记。、式碑则基本属正面刻汉文墓铭, 碑阴刻梵文《陀罗尼》之类型, 少有明确纪年, 只能从碑名及碑文内容来推断其时代。不论是幢、是碑, 其石质均为粗面岩及青石。从有关之纪述可知, 此时之墓碑、幢, 大都为阿叱力所书。
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